疗愈的概念，古已有之。
“疗愈（healing）”是一个非常宽泛的词语，具有多重涵义。它是对某一种非正常状态的回应，是对身体、头脑和心理的一种修复。比如生病住院，从接受治疗到康复，可以被称为疗愈。
很多人因为遭受过创伤而痛苦抑郁。这些创伤或许来自童年、环境、人际关系、经济困境和工作上的问题，又或是对生活的某种不切实际的期待或幻想。有些人深受嗜瘾的困扰，有些人则跟错了老师，或者在修行道路上偏离正道。
所有这些问题，其根源到底在哪里呢？归根结底，是因为这具肉身。因为它，我们便与躯体、感官、心念、情绪、智性和错误的自我认知完全认同。生命本身的生老病死也给我们带来了很多痛苦，此外还有欲望、贪婪、恐惧、愤怒、嫉妒等等。
人只要活着，就不得不面对各种缺陷和短暂的事物。这就引发了我们进一步的探索：疗愈，究竟是一种暂时的解决方法，还是根本而持久性的？一个认真深入地学习过瑜伽经典的人一定会明白，我们真正求索的是一种永恒而彻底的疗愈。
疗愈这个话题似乎激发了大家的兴趣，到目前为止，我们已经收到了很多问题。现在让我们试着回答一下。
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问题一
疗愈虽然是现代才开始流行起来的，但疗愈这件事应该是很久以前就存在了。从瑜伽哲学的角度，应如何理解疗愈呢？
答：自创造之初，疗愈就已经存在。我们所生活的世界一直动荡不定、瞬息万变，每个人的处境往往都是暂时的。为了让人类的行为带来的负面反应减低到最小，世界上有很多古老的文献经典对人类的行为做出了指导。所以说，预防要比治愈更重要。比方说，我们有“阿育吠陀”这样一门生命科学，其主要的功效还是在于预防。
前面说过，我们人类非常认同于自己的躯体、头脑和感官，我们得去承担每一个决定所带来的后果。因此，为了修复躯体、精神、思想、情感等方方面面的异常，就会有各种各样的方法出现。
但说到灵性疗愈，我们可能就会转向瑜伽了。《博伽梵歌》这部古老的经典中所呈现的就是这样的一种灵性疗愈。世界创造之时，便伴随着给予众生的知识，包括物质知识和灵性知识，而灵性知识就可以帮助众生从物质的缠绕中彻底解放出来。最根本的疗愈即是明白“我是谁”，从而获得全面而彻底的自我觉悟，明确人生的意义。
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问题二
见过很多身心灵的疗愈，价格昂贵。但实际上，个人的根本问题并没有得到解决，反而更为焦虑了。为什么这个社会上违背自己良心的人，大多生活得很好？而真诚而认真生活的人，却过得不被理解呢？
答：我们还是要看一下疗愈的定义和目的。
一说需要疗愈，很多人就会不惜代价，不顾一切。然而这与你生病看医生不太一样，那些药品和治疗项目的价格通常是固定的。手术与理疗可以帮助你恢复一些身体的功能。这都是身体层面上的疗愈。在很多国家，治疗和住院往往是免费的，但是心理咨询却不免费。因为心理咨询更加精微，需要很强的专业知识，所以包括心理咨询在内的疗愈服务收费更高。当然了，在这样一个行业里，很难判断谁的收费合理，谁的收费不合理，所以有人会觉得自己成了受害者。
关于疗愈，有一点我们很容易忘记：我们拥有阳光、水、风，还有土地，这些都是能给予我们疗愈的，但却被我们忽略了。人类不仅仅是大自然的产物，人类其实本身就是自然的一部分。人体的构成元素与大自然母亲的物质元素是完全一致的。当你拥抱大自然，置身于自然母亲的怀抱中时，你会非常惊讶地发现，大自然母亲给予了你那么多的疗愈和抚慰。
我们人体本身固有一种系统，使得我们能与大自然迅速联通起来。但有时身处某种境况时，使我们觉得必须去找某个特定的人，才能修复一些问题。但是我想，最好的医生，最好的疗愈师，恐怕就是大自然母亲了。
至于“为什么有些失去良知的人活得很好”，你要知道，这只是一时的karma(业报反应)，非常短暂。过得很好，可能只是一种外在的表象，很多表面上过得很好的人，内心却非常挣扎。而那些非常诚实、真诚的人，他们当下的处境也是暂时的。
有一点，我们大家都应当去理解和接受：每个人都要为自己的行为负责，而不是怪责别人。如果我们身陷某种境况，那就不要去怪罪任何人事物等外在因素，唯一需要去负责的是我们自己。而无论目前境况如何，是顺境还是逆境，都是短暂的。
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问题三
作为普通人，很喜欢探索身心方面的知识，如何从目前各种各样的疗愈乱象中寻找真正的智慧珍宝？怎样甄别一位疗愈师的专业性？一位真正的疗愈师，应当具备怎样的专业能力和内在品质？普通人应该如何保护自己呢？
答：疗愈是一个非常宽泛的一个词语。怎样才能找到一位真正的专业疗愈师，这个要看情况而定。有些人在诊断还有心理学方面是非常有经验的，根据创伤类别不同，会有相应的专业人士来帮助你解决，先决条件便是丰富的经验。有些人自称是疗愈师，但他们没有任何经验，只不过是口才比较好而已。如果是灵性疗愈，那么疗愈师的内心应当非常纯净，否则你便无法从他那里得到真正的疗愈。
另一方面，有些人需要疗愈，但却不愿意透露内心真实的想法。这就好比你去找医生看病，轻描淡写地说你感冒了，但其实病得很重，你只不过不愿意去面对，也不愿意提罢了。无论是职业疗愈师，还是灵性疗愈师，假如求助者不完全敞开自己，疗愈师马上就能感知到。所以，这不仅仅是疗愈师的专业性问题，还要看被疗愈的人是否真的敞开心扉，想获得一个什么样的结果。
还有一个要点，如今全世界的年轻人都比较自我中心。对于世界发生些什么，周遭发生些什么，他们都漠不关心。他们很容易郁闷，因为想自己想得太多。但从前可不是这样，上一代的人会为了某个事业或者他人而牺牲自己。那个时候疗愈师并没有那么流行。上一代人非常忙碌，忙到顾不了自己，也想不了自己。因此，对于眼下的专业疗愈师或者灵性指导者而言，若想给求助者提供一些疗愈建议，其实并不那么容易，因为如今的问题极为错综复杂，而且很多东西是人为制造出来的。
怎么保护自己呢？把自己忘了。忘记自己，去帮助别人，照顾别人，做一些不是以你自己为中心的事。当你真正忘我的时候，你就会发现，今天什么问题都没有了。
要成为一位合格的疗愈师，你得在身体上、情感上、灵性上都要非常健康才行。如果自己不会游泳，又怎能救一个溺水者呢？你想帮助别人改善生活，你自己的情况要更好才行，不能有身体的、情感的、情绪上的大问题。
还有一个要点，在你的内在觉知中，要时时刻刻想着，我是来给予的，而不是来索取的。但凡疗愈师心里升起负面的情绪和念头，哪怕仅仅一丝一毫，都有可能激发病人身上的负面反应。
上班族们都知道，走进办公室之前就得把烦恼的家事留在门外了，不能带着这些负担进入工作状态。在工作中，不要奢望谁去了解你的私人生活，他们不会感兴趣的，所以你要在非常饱满的状态中走进办公室。
所以，作为疗愈师，必须在各个层面都非常健康。
第二个问题中，我提到了大自然母亲是一位非常伟大的疗愈师，第三个问题我回答的要点就是，不要拘泥于自我这个狭隘的小圈子，走出去，去关注他人，帮助他人，服务他人。
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问题四
疗愈行业从业者如何保持初心？
答：英文里的industry就是行业、行当的意思，这个字一出现，就有一点儿不对劲。一说到行业就让人联想到竞争，你想想，这疗愈还要去竞争，就不合逻辑了。医药行业中有医疗从业者协会，医务人员会相互交流经验。但是在疗愈行业中，好像大家都有点秘而不宣，不愿意把自己的秘诀透露给别人。
的确，有一些疗愈师的心态是非常端正的。然而，还有一些所谓的疗愈师，他们想走捷径，贪念较重，或者说他们创造了一些根本不存在的疗愈方法。
在瑜伽行业中，也是这个道理。我们要非常谨慎。的确，有时候做着做着就忘记了自己的初心，而这个初心本来是为了利他，但随着时间的推移，慢慢就丢掉了这份初心。所以，应常常反思，回到原本的善念之中，那是一个疗愈师源源不断的原始动力。
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问题五
老师提到灵性知识应该公益分享，那么疗愈工作应该公益进行吗？
答：这得看你在这里所说的究竟是什么样的疗愈。如果是身体层面的，或者是心理层面的疗愈，是可以收费的。为什么呢？因为疗愈师把时间花在了病人身上，他们自己也有开销，也要生活。有两类疗愈师，有的疗愈师只要能通过工作换取一些基本报酬，维持自己的简单生活就满足了。还有一类疗愈师，梦想比较大，就想多赚钱，买豪宅名车。
在广州有一个阿育吠陀医生，你去到他那里，支付一点儿固定的咨询费，然后终生就是这样了，他不会再多收你的咨询费。他跟我说，我的从业目的不是为了致富，而是为了去帮助别人。有的疗愈师和他的病人经过疗愈的过程后会培养一些友谊，成为好朋友。
所以，不是什么事都要跟金钱挂上钩的。比如，有的人先给你五个免费疗程，你看是不是有效果，有效果的话可以再购买。因为大家生活在城市中，要支付很多账单，生活是需要钱的，这也是可以理解的。
但是有些人要的太多，让你把毕生的积蓄都搭上了。疗愈行业的收费非常模糊不清，并没有一个像医疗行业那样的行业规范，没有一个收费参照。
而灵性知识的确是免费的。一位心灵导师和他的弟子之间，肯定是免费的。在古老的韦达（吠陀）的文化中，有一个概念叫“daksina(达克西纳)”，意思就是你给老师一些礼物，以表受教后的感恩之情，（笑）比方说寄两公斤东北大米，或者一箱芒果。“达克西纳”的意思是谢师礼，与多少无关，是一种尊重和爱的表达。
问题六
是否只有具备自我疗愈能力的人才能疗愈他人，或者说，能疗愈他人者是否一定能疗愈自己呢？
答：前面讲到，人们想自己太多，太认同于自己，太以自我为中心了。很多人在生活中没有一个清晰的目标，并不知道自己应该怎么生活，所以就老想着自己。他们总是犹豫不决，做不了决定，有的时候就会沉湎于过去，陷入到一种自责的游戏里，慢慢地就跟那些跟他有着相似问题的人越走越近。这群人在一起，觉得我们可以相互帮助，但是，他们并没有把自己问题的根源挖掘出来。根源性的问题就是——想自己想得太多，或者说，过于自我中心。
如果这些人能够在实际的行动上、身体上、精神上，或者说在心理上、情感上给予别人一些帮助，那么他们自己也就自然获得了自愈，这就是一个非常好的榜样。
举个例子，现在有一些年轻人，大学毕业以后，或者辞职后，放弃了原本的生活，从城市搬到乡下去，找一片别人荒弃的土地，造一栋房子，屋前屋后种花种草种菜，或者从事一些艺术方面的工作。
他们就是选择了大自然为疗愈师。他们晚上能睡个好觉，也有很好的胃口，他们在一个很不错的精神和情绪状态里。别人来拜访他们，看到他们都感到非常惊奇：从前你是一个那么抑郁的人，现在看起来却这么的开心。有了饱满的状态，他们也便有了力量去感染和帮助他人。
此外，现在还有很多年轻人，会利用一切机会去从事公益活动，在这种不求回报之中，他们体会到一种从未有过的幸福感。当我们试着以爱心服务他人的时候，就是最好的自我疗愈。
